الشيخ : إذًا السنة سنَّتان سنَّة حسنة وسنَّة سيِّئة ، مَن أحيا سنَّةً حسنة كان له أجرُها ، وأجرُ مَن عمل بها إلى يوم القيامة ، ومَن أحيا سنة سيِّئة كان عليه وزرُها ، ووزرُ من عمل بها إلى يوم القيامة .
الآن نقول شيئًا ثانيًا بعد أن ذكرنا الشيء الأول أن القصة ليس فيها ذكر بما يمكن أن يوصف بأنه بدعة ، وكلُّ ما في الأمر أن النبي - صلى الله عليه وسلم - حَضَّ أصحابه على الصدقة . نقول شيئًا ثانيًا : إذا غضَضْنا النظر عن سبب النزول ، وكثيرون أولئك الذين يقتصرون في دراسة الحديث النبوي على المختصرات من كتب الحديث ، وقليلٌ منهم جدًّا مَن يعود إلى الأمَّهات وللأصول لِيقفَ على أسباب الورود كمثل هذا الحديث ، نغضُّ الآن عن سبب ورود الحديث ، ونقف عند لفظه .