أبو ليلى : أستاذي من لم يصل ركعتين في مزدلفة ما حكم حجه ؟
الألباني : لم يصل ركعتين تقصد لم يصل الفجر ،
أبو ليلى : نعم .

الشيخ : إذا ماذا فعل ؟
أبو ليلى : ذهب إلى منى مباشرة بعد النفرة من عرفات .

الشيخ : أيوه ، يعني ما تعمد التأخر وصلاة الفجر في مزدلفة.
أبو ليلى: نعم

الشيخ: ليس له حج ، ليس له حج كما لو ترك الوقوف في عرفة ؛ أي نعم .
أبو ليلى : فيه حديث واحد.

الشيخ : أي نعم من صلى صلاتنا هذه معنا وكان قد وقف في عرفة ساعة من ليل أو نهار فقد تم حجه وقضى تفثه .