الشيخ : الحديث الآخر وهو الأهم قال عليه الصلاة والسلام: لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يحلون محلكم ويذنبون بخلافكم فهل أنتم لا تذنبون ؟ هذا قضاء الله وقدره لا بد لجنس البشر من أن يقع في الخطأ الذي لا يحبه الله لكن هذا الخطأ قد يكون من الصغائر من اللمم وقد يكون من الكبائر فسواء كان هذا أو هذا فهذا أمر لابد منه ولكن هل معنى الحديث لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم هل معنى الحديث ومغزى الحديث الحض على الذنوب وارتكاب المعاصي ؟ الجواب لا المقصود من الحديث تماماً عاقبته يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم ومعنى هذا حينئذ يا معشر البشر كما قال تعالى في الحديث القدسي: كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم إلى آخر الحديث الشاهد أن حديث لو لم تذنبوا الهدف منه أيها البشر ما دام أنكم فطرتم على المعصية فلا تتكلوا عليها وإنما أتبعوها بالمغفرة بالاستغفار حتى تعقبها المغفرة لأن الله عز وجل يقول: إِنَّ الحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ إذا كان إذن هذه طبيعة البشر أن يخطئوا في مخالفة النص قصداً وهي الذنوب