السائل : فبالنسبة للحيوان فهل يجوز إراحة الحيوان من عذاباته كما يفعلون الآن بحصان سبق أو الخيل الممتازة أن يكون راكب عليه خيال فيقع فيصاب أو تكسر رجل الحصان فبطخوه

الشيخ: للحصان؟

السائل: للحصان فهل ما ينطبق على الإنسان في قضية تعجيل الموت لتخفيف العذاب فهل ينطبق على الحيوان أو لا ؟

الشيخ : ما أظن في فرق يعني لأن الرحمة واحدة بعدين بالنسبة لمثالك انكسرت رجله وبدنه سليم

السائل : هذا هم يلي يعملوه بس خلينا نحط الفرضية .

الشيخ : هو هيك نحن عم نعالج المثال هذا انكسرت رجله يجبروه وممكن يستفاد منه ولو أنه كانت الفائدة منه كفرس أصيل سباق ، الآن ممكن أن يستفاد منه شيء آخر .

السائل : نحن وصلنا بنفسي إلى هذا الجواب أنه لا يجوز قتله لكن هم يعتبرونه أنه لا يجوز لحصان أصيل الذي بيع بملايين بحيث يصير قديش فبالتالي يقولون خلص ...

الشيخ : هذا منطق المجانين ، لا أنا سبق أن أجبت وقلت ما في فرق يعالج كما يعالج الإنسان حتى يموت كما يقولون عندنا في الشام موتة ربه .

السائل : موتة طبيعية وإلا يكون اثما ؟

الشيخ : آه.