السائل : طيب -شيخنا -الله يسلمك- بالنسبة لقضية في حالة الدفن نلاحظ يعني قضية وضع الطين في بعض المواطن؛ حتى لإنه ما يتسرب التراب على الميت. هل هذا الفعل صحيح وإلا ما هو صحيح؟

الشيخ : لا، يبدو أنه صحيح، وإلا شو معنى كون اللحد أفضل من الشَّق؟

السائل : سبحان الله! وقع في نفسي نفس الإجابة يعني، الله يبارك فيكم.

الشيخ : ولو ما تمسَّى الوقت وتأخر كنت قلت: حيا هلا؛ عندي أبو الحارث وأبو ليلى

السائل : ما شاء الله!

الشيخ : ومع ذلك فالأمر عائدٌ إليك.

السائل : الله يبارك فيكم ويكرمكم، والله ما أدري متى يكون ذهابهم؟

الشيخ : الله أعلم.

السائل : على كل حال ربنا ييسر الخير.

الشيخ : آمين.

السائل : طيب -شيخنا- بس ليش ما زال أبو ليلى مُصِرّ على التسجيل ؟

الشيخ : آه!

السائل : ماشي الحال.

الشيخ : ما هذا جعله هو الأصل بالنسبة له.

السائل : ايوه ، الأصل هكذا. نعم.

الشيخ : ايه! نعم.

السائل : طيب شيخنا، أكرمكم الله إذا إشتبه فيه -السيد سابق في فقة السنة يقول هذا ما أدري لعله يكون قد استقاه من غيره من أهل العلم- إذا اشتبه الطاهر من الثياب بالنجس منها، يتحري فيصلي في واحد منها صلاة واحدة، سواء كثر عدد الثياب الطاهرة أم قل. هل ترون جواز هذا من باب: لا يُكلِّف الله نفسًا إلا وُسعها؟

الشيخ : ما في سبيل إلا هذا.

السائل : لا سبيل إلا هذا.

الشيخ : ايه! نعم.

السائل : أكرمكم الله -تعالى-.

الشيخ : الله يحفظك.

السائل : سلم لنا على الإخوان عندكم.

الشيخ : وصلَّهم سلامك.

السائل : الله يبارك فيكم.

الشيخ : وهم يردون سلامك بأطيب منه.

السائل : عليك وعليهم السلام، الله يجزيكم الخير.

الشيخ : الله يحفظك.

السائل : السلام عليكم.

الشيخ : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
صوت رنين الهاتف.

الشيخ : نعم.

السائل : السلام عليكم.

الشيخ : وعليكم السلام.

السائل : كيف حالك يا شيخنا!؟

الشيخ : الحمد لله بخير.