الشيخ : يقول الله عز وجل: ووضع الكتاب وما المراد بالكتاب؟ الذي يوضع الكتاب الذي هو صحائف الأعمال، فإن على كل واحد منا كتاباً يلقاه يوم القيامة منشوراً ويقال له: اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيباً وما الذي يكتب في هذا الكتاب تكتب الحسنات وتكتب السيئات، واختلف العلماء هل تكتب الأعمال التي ليست حسنة ولا سيئة: فمنهم من قال إنها تكتب، ومنهم من يقول إنها لا تكتب لأنه لا يتعلق بها ثواب ولا جزاء ولقد قال الله تعالى في سورة ق: ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد أي قول يلفظ به الإنسان فإن لديه رقيباً عتيداً، رقيباً مراقباً عتيداً حاضرا لا يفارقه، يكتب كل ما يلفظ به وظاهر الآية الكريمة أنه يكتب كل قول حسن كان أم سيئاً، أم لا حسناً ولا سيئاً، ولهذا "دخل رجل من أصحاب الإمام أحمد عليه وهو مريض يئن من مرضه فقال له يا أبا عبدالله إن طاووساً -وهو أحد كبار التابعين- يقول إن الملك يكتب أنين المريض" تعرفون أنين المريض؟ إذا جعل يئن من شدة المرض "فأمسك الإمام أحمد رحمه الله عن الأنين خشية أن يكتب عليه" لو أننا أحصينا أقوالنا لوجدنا أقوالا كثيرة لغوا لا فائدة منها بل لوجدنا أقوالاً كثيرة كلها آثام وكلها مما يكتسب به الإنسان جرماً ينقص من حسناته وينقص من إيمانه، لأن المعاصي توجب نقص الإيمان.
طيب اللغو من القول الذي ليس من الحسنات ولا من السيئات لو قال قائل إنه لابد أن يكتب على المرء لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت وهذا يدل على أن الإنسان لا يقول إلا خيراً وإلا فليصمت ولكن يجب أن تعلم أن الخير في الكلام قد يكون خيراً لذاته وقد يكون خيراً لغيره كيف ذلك؟ الأمر بالمعروف خير لذاته، النهي عن المنكر خير لذاته، الذكر خير لذاته، القراءة قراءة القرآن خير لذاته، الكلام الذي موضوعه ليس من الحسنات ولكن يقصد به إدخال السرور على الجليس وتأنيسه وتأليفه هل يكون خيرا أو لا؟ لكن لذاته أو لغيره؟ لغيره، قد يتكلم الإنسان بكلام هو في نفسه ليس من الحسنات لكن يقصد به إدخال السرور على جليسه وإيناسه وتأليف قلبه فيكون خيراً من هذه الناحية يقول الله عز وجل: ووضع الكتاب