مسألة : حكم ختم القرآن كله في رمضان لأجل اعتقاد النقص إن لم يتم الختم .

الشيخ : وإنني أنبه على مسألة يفعلها بعض الأئمة وهي أن بعض الأئمة يقرأ القرآن في التراويح سواء كانت ثماني ركعات أو عشر ركعات ثم يقرأ في الوتر من قراءة التراويح زعما منه أنه يريد المحافظة على أن يختم القرآن بالجماعة ولكنه فعل شيئا وترك سنة السنة أن يقرأ الإنسان في الوتر ب سبح اسم ربك الأعلى في الركعة الأولى وبسورة قل يا أيها الكافرون في الثانية وب قل هو الله أحد في الثالثة وختمة القرآن إن تمكنت منها فحسن وإن لم تتمكن فليست بواجبة وليست بسنة أيضا السنة أن تقرأ بالوتر بهذه السور الثلاث ولا تخرم يعني لا تتركها اللهم إلا أحيانا حتى لا يظن العامة أن قراءتها فرض.