الشيخ : والفاحشة باللواط أعظم من الفاحشة بالزنا أعظم ولهذا عبّر الله عن الزنا بأنه فاحشة وعبر لوط عنه بأنه الفاحشة، أين التعبير الأول؟ الأخ؟ أنت أنت!
الطالب : ...

الشيخ : أو شردت قليلاً؟! نعم. قم
الطالب : في سورة الإسراء { ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة }

الشيخ : قال الله تعالى: { ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشةً وساء سبيلاً } أما لوط فقال لقومه { أتأتون الفاحشة } يعني التي استقر فحشها في النفوس السليمة واشتهر عند كل أحد ولهذا كان القول الراجح أن الفاعل والمفعول به كلاهما يقتل إذا كانا بالغين ولم يكره المفعول به على الفعل فيقتل كل منهما حتى وإن لم يتزوّجا بخلاف الزنا، الزنا لا يرجم إلا المتزوّج أما اللواط فيقتل وإن لم يتزوّج قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " إن الصحابة أجمعوا على قتل اللوطي الفاعل والمفعول به " لكن اختلفوا كيف يقتل فمنهم من قال يحرقان بالنار ومنهم من قال يرجمان بالحجارة ومنهم من قال يلقيان من أعلى شيء في البلد ويتبعان بالحجارة