الشيخ : " وكذاك يشهدُ القيوم قا *** م بنفسه ومُقيمُ ذي الأكوان "
أتى المؤلف رحمه الله في تفسير القيوم على المعنيين أنه القائم بنفسه وأنه القائم به غيرُه ولهذا قال : " القيوم قا *** م بنفسه ومقيم ذي الأكوان " يعني هو الذي أقام الأكوان وبه تقوم وهو الذي قام بنفسه والنتيجة أنه لا يحتاج إلى أحد وأن كل أحدٍ محتاج إليه
" وكذاك يشهد أنه ذو رحمةٍ *** وإرادة ومحبة وحنان "
وهذا المعنى فيه واضح
" وكذاك يشهد أنه سبحانه *** متكلم بالوحي والقرآن "
" وكذاك يشهد أنه سبحانه الـ *** ـخلاقُ باعث هذه الأبدان "
" لا تجعلوه " أي لا تجعلوا الكون
" شاهدا بالزور والتـ *** ـعطيل تلك شهادة البُطلان "
الخطاب في قوله : " لا تجعلوه" لهؤلاء المعطلة الذين أنكروا ما شهد الكون بثبوته لله