الشيخ : " فثلاثة والله لا تبقي من الـ *** إيمان حبة خردل بوزان
وقد استراح معطل وقد استراح معطل هذي الثلا *** ث من الإله وجملة القرآن ".
استراح المعطل لأنه نفى وجوده بالكلية.
" ومن الرسول ودينه وشريعة الـ *** إسلام بل من جملة الأديان "
نعوذ بالله يعني إذن التعطيل يؤدي إلى هذا الأمر لكن يحتاج إلى نظرة فاحصة متأملة يعني قد يقول قائل هذا ابن القيم خصم والخصم لا يقبل كلامه على خصمه فكيف ذلك؟
نقول : فكر الآن إذا قالوا إن الله لا يستطيع أن يفعل أبدا ويش معناه؟ اه؟ تعطيل معناه أن الله صار إما أشل والعياذ بالله وإما حجر وإما حجر كالتماثيل التي تعبد من دون الله.
إذا قال إن الله ليس له أمر وأن الأمر هو الخلق هذا أيضا معناه أن الله لا يأمر ولا ينهى.
يخلق كلمات ولا تنسب إليه قولا ولا كلاما مع أن الله يقول في كتابه : ألا له الخلق والأمر ففرق بين الخلق والأمر طيب.
كذلك أيضا إذا قال إن الله ليس فوق عباده يقول : أين هو؟ إن قال بذاته في كل مكان نقول : لم تنزه الله عن أخس الأماكن وإن قال ليس في شيء قلنا هذا هو العدم المحض. فكلام ابن القيم رحمه الله يقول : إنه إذا وصف الله بهذه الصفات استراح من الله واستراح من الرسول واستراح من القرآن واستراح من الشريعة كلها واستراح من الأديان كلها صار زنديقا ملحدا نعم.