الشيخ : ثم قال : يا محمد أخبرني عن الإسلام : ولم يقل : يا رسول الله أخبرني صنيع البادية ، الأعراب ، لأن البادية الأعراب إذا جاء الأعرابي إلى النبي عليه الصلاة والسلام يقول : يا محمد ، أما الذين سمعوا أدب الله عز وجل لهم فإنهم لا يقولون يا محمد ، وإنما يقولون : يا رسول الله ، لأن الله تعالى قال في كتابه : لا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضاً ، وهذا يشمل دعاءه عند النداء باسمه ، ويشمل دعاءه إذا أمر أو نهى ، فلا نجعل أمره كأمر الناس إن شئنا امتثلنا وإن شئنا تركنا ، ولا نجعل نهيه كنهي الناس إن شئنا تركنا وإن شئنا فعلنا ، كذلك عندما ندعوه لا ندعوه كدعاء بعضنا بعضا فنقول : يا فلان يا فلان مثلما تنادي صاحبك ، تقول يا عبد لله يا علي يا خالد يا بكر ، وإنما تقول : يا رسول الله .
لكن الأعراب لبعدهم عن العلم وجهل أكثرهم إذا جاؤوا : يا محمد .
قال : أخبرني عن الإسلام يعني ما هو الإسلام ؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله : هذا واحد ، تشهد بلسانك نطقا ، وبقلبك إقرارا أن لا إله إلا الله يعني : لا معبود حقٌ إلا الله سبحانه وتعالى ، وألوهية الله فرع عن ربوبيته ، لأن مَن تأله لله فقد أقر بالربوبية ، إذ أن المعبود لابد أن يكون ربا ، ولابد أيضا أن يكون كامل الصفات ، ولهذا نجد أو تجد الذين ينكرون صفات الله عز وجل عندهم نقص عظيم في العبودية ، لأنهم يعبدون مَن ؟ لا شيء ، فالرب لابد أن يكون كامل الصفات حتى يعبد بمقتضى هذه الصفات ، ولهذا قال الله تعالى : وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا ادعوه : يعني تعبدوا له وتوسلوا بأسمائه إلى مطلوبكم ، فالدعاء هنا يشمل دعاء المسألة ودعاء العبادة ، المهم أنه قال : أن تشهد أن لا إله إلا الله ، فلا إله مِن الخلق ، لا ملك مقرب ولا نبي مرسل ولا شمس ولا قمر ولا شجر ولا حجر ولا بر ولا بحر ولا ولي ولا صدِّيق ولا شهيد ، لا إله إلا الله وحده ، وهذه الكلمة أرسل الله بها جميع الرسل ، فقال الله تعال : وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ ، وقال تعالى : وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ ، اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت : ابعدوا عن الشرك ، هذه الكلمة إذا حققها الإنسان وقالها من قلب ، ملتزما بما تقتضيه من الإيمان والعمل الصالح ، فإنه يدخل الجنة بها ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : مَن كان آخر كلامه من الدنيا لا إله إلا الله دخل الجنة : جعلنا الله وإياكم منهم ، أن تشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله : تشهد بأن محمدا بن عبد الله الهاشمي القرشي العربي رسولَ الله ، ولم يذكر من سواه من الرسل ، لأنه نسخ جميع الأديان ، كل ما جاء به الرسول عليه الصلاة والسلام فإنه ناسخ لما قبله من الأديان ، كل الأديان باطلة ببعثة الرسول عليه الصلاة والسلام ، فدين اليهود باطل ، ودين النصارى باطل غير مقبول عند الله لقول الله تعالى : وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْأِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ، يتعبون في عباداتهم التي ابتدعوها يتعبون تعبا عظيما وينصبون نصبا عظيما ، وكل هذا هباء لا ينفعهم بشيء ، لن يُقبل منهم وهو في الآخرة من الخاسرين : لو ربحوا في الدنيا ما ربحوا في الآخرة لأن أديانهم باطلة ، فالذين يدعون الآن من النصارى أنهم منتسبون للمسيح عيسى ابن مريم هم كاذبون والمسيح بريء منهم ، ولو جاء المسيح لقاتلهم وسينزل في آخر الزمان ولا يقبل إلا الإسلام ، يكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية فلا يقبلها من أحد ، لا يقبل إلا الإسلام ، وقوله : أن محمدا رسول الله إلى مَن ؟ إلى الخلق كافة ، كما قال تعالى : تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيراً : للعالمين كلهم ، وقال تعالى : قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعاً الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ : فهو رسول إلى جميع الخلق ، وقد أقسم صلى الله عليه وسلم : أنه لا يسمع به أحد يهودي ولا نصراني ثم لا يؤمن بما جاء به إلا كان من أصحاب النار ، ولذلك نحن نؤمن ونعتقد بأن جميع النصارى واليهود وغيرهم من الكفرة كلهم من أصحاب النار ، لأن هذا شهادة النبي عليه الصلاة والسلام ، والجنة حرام عليهم لأنهم كفرة أعداء لله ولرسله ، أعداء لإبراهيم ولنوح ولمحمد ولموسى ولعيسى ولجميع الرسل ، ليسوا على شيء ، وقوله : أن محمدا رسول الله مع قوله : أن تشهد أن لا إله إلا الله هذان جَمَعا شرطي العبادة ، وهما : الإخلاص لله ، والمتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، لأن مَن قال : لا إله إلا الله أخلص لله ، ومن شهد أن محمد رسول الله اتبع رسول الله ولم يتبع سواه ، ولهذا عُد هذان ركنا واحدا من أركان الإسلام ، لأنهما يعودان إلى شيء واحد وهو تصحيح العبادات ، لأن العبادات لا تصح إلا بمقتضى هاتين الشهادتين ، شهادة لا إله إلا الله التي يكون بها الإخلاص ، وأن محمد رسول الله التي يكون بها الاتباع ، والله الموفق .
القارئ : نقل المؤلف -رحمه الله تعالى- في سياق حديث جبريل : وقال : يا محمد ، في سياق حديث عمر " قال : يا محمد أخبرني عن الإسلام ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الإسلام أن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ، وتقيم الصلاة ، وتؤتي الزكاة ، وتصوم رمضان ، وتحج البيت إن استطعت إليه سبيلا " .