الشيخ : " فترى الموحد حين يسمع قولهم *** ويراهم في محنة وهوان "
نعم، إذا رآهم الموحد وسمع قولهم صار في محنة وهوان، كما قال المتنبي:
" ومن نكد الدنيا على الحر أن يرى *** عدوا له ما من صداقته بد " هذا من نكد الدنيا
" من نكد على الحر أن يرى *** عدوا له ما من صداقته بد "
فهؤلاء القوم الذين يأتون إلى مجالس أهل السنة، ويتكلمون معهم، ويجادلونهم، يؤذون أهل السنة، يؤذونهم برؤيتهم ويؤذونهم بأقوالهم، ولهذا يقول:
" فترى الموحد حين يسمع قولهم *** ويراهم في محنة وهوان
وارحمتاه لعينه ولأذنه *** "
لعينه متى؟ إذا رآهم، ولأذنه إذا سمعهم.
" ولأذنه *** يا محنة العينان والأذنان
إن قال حقا كفروه *** وإن يقولوا باطلا نسبوه للإيمان "
إن قال هذا السني حقا قالوا: هذا كافر، وإن قالوا هم باطلا قالوا هذا هو الإيمان، فباطلهم إيمان، وحق المثبت كفر، نعم.
" قالوا له خالفت أقوال الشيوخ *** "
نعم
" حتى إذا ما رده عادوه *** "
" إذا ما رده " أي: رد الباطل الذي نسبوه للإيمان
" عادوه *** مثل عداوة الشيطان للإنسان "
الشيطان قال للإنسان اكفر، فلما كفر قال إني بريء منك، تبرأ منه وصار من أعدائه.