الشيخ : فلينظر الإنسان مم خلق اللام لام إنا لله وإنا إليه راجعون لام إيش ؟ لام الأمر ولهذا سكنت بعد الفاء ولام الأمر تسكن بعد الفاء وبعد الواو وبعد ثم قال الله تعالى : ثم ليقضوا تفثهم اقرأ ما بعدها وليوفوا نذورهم وليطوفوا بالبيت العتيق ولهذا يخطئ بعض القراء فيقول : هذا بلاغ للناس ولينذروا به هذا خطأ وهذا لحن يحيل المعنى وأكثر الناس ما يحس بهذا الشيء هذا بلاغ للناس ولينذروا به صواب ولا خطأ ؟
الطالب : خطأ ولينذروا .

الشيخ : ليش ؟ لأنك إذا سكنتها بعد الواو صارت لام أمر فيختلف المعنى ولهذا الصواب أن يقال هذا بلاغ للناس ولِينذروا به تكسرها ولِيعلموا ولا ولْيعلموا إذا قرأ إنسان ولْيعلموا خطأ ولا لا يحيل المعنى ولا ما يحيل المعنى ؟ يحيل المعنى لأنه يجعل اللام لام أمر وهي لام تعليل وليعلموا أنما هو إله واحد ولْيذكر ردوا عليّ أنا غلطت ولْيذكر أنا علمتكم الآن قريبا يا جماعة ولِيذكر لازم ولِيذكر لأنك لو سكنتها اختلف المعنى فعليه نأخذ قاعدة لام التعليل مكسورة دائما واضح القاعدة لام التعليل مكسورة دائما لام الأمر مكسورة إلا إذا دخل عليها واو العطف أو فاء العطف أو ثم وعرفتم الأمثلة طيب فلينظر هذه لام الأمر ولا لام التعليل ؟ الأخ .
الطالب : هذه لام الأمر .

الشيخ : لام الأمر الدليل .
الطالب : الدليل أنها سكنت بعد الفاء

الشيخ : أحسنت سكنت بعد الفاء أحسنت هذا دليل لفظي الدليل المعنوي أن الله أمرنا أمر الإنسان أن ينظر مم خلق .