الشيخ : أما العمرة الثانية فهي التي تسمى عمرة القَضِيَّة. وهذه أيضا قبل فتح مكة.كانت في السنة من يعرف؟ السابعة لأن عمرة الحديبية في السنة السادسة في ذي القعدة. وهذه في السنة السابعة في ذي القعدة. اعتمر النبي عليه الصلاة والسلام ودخل مكة ولم تسمح له قريش إلا أن يبقى ثلاثة أيام. وإني أسألكم أيها الإخوة من أحق بالبيت ومن أولياء البيت؟ أجيبوا يا جماعة. الرسول عليه الصلاة والسلام وأصحابه. قال الله تعالى عن قريش : وما كانوا أولياءه إن أولياؤه إلا المتقون . لم يبق في عمرة القضاء إلا ثلاثة أيام فقط. ولما تمت الثلاثة قالوا يلا امش يا محمد. ارجع. هذا وهو أحق الناس بالبيت صلوات الله وسلامه عليه. لكنه مع ذلك أوفى الناس بالشروط. لا أحد أوفى منه بالشروط. كان بينه وبين قريش شرط وأمضاه هذه العمرة تسمى إيه؟ عمرة القضية أو عمرة القضاء. وقد فهم بعض الناس أن تسميتها بعمرة القضاء هو أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قضى عمرته الأولى التي صد عن إتمامها. وبنوا على ذلك أن من صد عن الحرم وجب عليه أن يقضيها أن يقضي ما صد عنه. ولكن هذا غلط هذا وإن قاله بعض العلماء فإنه غلط. وإنما سميت عمرة القضاء أو القضية من باب المقاضاة يعني المعاهدة. كما جاء في الصلح هذا ما قاضى عليه محمد. فهي من المقاضاة وليست من القضاء. ولهذا لم يأت في هذه العمرة جميع الذين أحصروا عن عمرة الحديبية. مما يدل على أنها ليست عمرة القضاء بالمعنى الذي يفهمه كثير من الفقهاء ولكنها عمرة امشوا القضية من المقاضاة لا من القضاء. هاتان عمرتان كانتا قبل الفتح : الأولى في السادسة والثانية في السابعة.