الشيخ : هل يجري الربا في غيرها يعني خشب لو مثلاً بعت باباً من الخشب ببابين من الخشب يجوز أو لا يجوز؟
الطالب : يجوز

الشيخ : لأنه ليس من الأصناف
الطالب : الربوية

الشيخ : الربوية، طيب بعت صاعاً من الرز بصاعين من الرز
الطالب : ...

الشيخ : يجوز لماذا؟ لأنه ليس من الأصناف الربوية طيب هو ليس براً ولا شعيراً ولا تمراً ولا ملحاً ولا ذهباً ولا فضة لكن لو قال قائل هو مثل البر تماماً لأن البر طعام يكال والرز طعام يكال والشرع لا يفرق بين المتماثلين قلنا هذا هو الصواب أن الرز يجري فيه الربا والذرة يجري فيها الربا والدخن يجري فيه الربا وكل ما كان مثل البر فإنه يجري فيه الربا واضح يا جماعة طيب برتقالة باثنتين
الطالب : ...

الشيخ : كيف أيهما أكثر برتقالة أو برتقالتين ثنتين، طيب هل يجوز أو لا يجوز ؟ لماذا؟ ليست من الأصناف الستة ولا في معناها فمثلاً البرتقال لا يسري ولا يقوم مقام البر ولا مقام التمر طيب تفاحة بتفاحتين يجوز لأنها ليست من الأموال الربوية بعير ببعيرين يجوز ولهذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن عمرو بن العاص أن يجهز جيشاً فلم يكن عنده إبل فكان يأخذ البعير بالبعيرين والبعيرين بالثلاثة إلى إبل الصدقة وأقره النبي صلى الله عليه وسلم عليه على ذلك أن يأخذ بعيراً ببعيربين أو بعيرين بثلاثة لأن هذه ليس فيها ربا ولذلك يجب على طالب العلم أن يعرف الأموال الربوية من أجل أن يحكم على أن هذا ربا أو غير ربا.