الشيخ : أما موضوع لقاء اليوم فهو كما عودناكم أن نتكلم على إيه على شيء من الآيات مر بنا قصة فرعون إيش آية الزكاة طيب ما يخالف نكمل في الليلة الماضية مر علينا ثلاث آيات من آيات الزكاة الأولى الوعيد على من منع الزكاة والثانية بيان المستحقين للزكاة والثالثة بيان ـ اسمحوا لي ـ الثالثة بيان الحكمة من الزكاة قال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وعلى آله وسلم خذ من أموالهم صدقة والمراد بالصدقة هنا الزكاة تطهرهم خذ من أموالهم صدقة أي زكاة تطهرهم بها هذه واحد وتزكيهم خذ من أموالهم صدقة تطهرهم بها وتزكيهم وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم تطهرهم من إيش من الذنوب لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار تطهرهم من إيش من إيش وين روحت استرح يا بني حضور القلب هو الأصل تطهرهم من أي شيء من الذنوب الدليل قول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار وتزكيهم تزكيهم يعني تنمي أخلاقهم لأن باذل المال يلحق بالكرماء ومانع المال يلحق بإيش بالبخلاء ولا شك أن الكرم زكاء ومن زكاة الصدقة أن المتصدق يجد انشراحا في صدره لا يعلمه إلا من تصدق المتصدق يجد في صدره انشراحا عظيما حتى إنه ربما يتمنى أن عنده جميع ماله حتى يتصدق به من شدة ما يجد من انشراح الصدر وهذا زكاء عظيم وصل عليهم يعني ادع لهم وفعلا امتثل النبي صلوات الله وسلامه على امتثل هذا الأمر فكان الناس يأتونه بالصدقات فيقول اللهم صل على آل فلان اللهم صل على آل فلان قال عبدالله بن أبي أوفى فأتاه أبي بصدقتنا أو بصدقته فقال اللهم صل على آل أبي أوفى إذا إذا أعطاك شخص زكاته أو صدقة التطوع تقول صل الله عليك نعم نعم صل الله عليك وأخلف عليك وجعل في مالك بركة لكن بعض الفقراء إذا أعطيته ما تيسر قال شوي، شوي، وتجد قلبه مملوء عليك وهذا قد أوتي الشح والعياذ بالله وكان الذي ينبغي له أن يدعو لهذا وربما إذا دعا يعطف عليه المتصدق فيجود في الصدقة .