السائل : ...

الشيخ : لا ، يعني ما اقتضت الحال أن يذكر ولم يذكر ولكنه بين في أحاديث أخرى، لابد أن يكون مبينا، فمثلا إذا كان هذا الحكم مبينا في أحاديث أخرى ثم جاء هذا الدليل ولم يذكره ، وأراد أحد أن يعارض ما ذكر في النصوص الأخرى بهذا الحديث ، نقول لا معارضة لأن عدم الذكر ليس ذكرا للعدم ، وليس معناه أن يثبت شيئا لم تثبته الأدلة هذا ممنوع في باب العبادات ، فقولهم عدم الذكر ليس ذكر للعدم لئلا يعارض به النصوص الذاكرة لهذا الشيء .