القراءة من قول الناظم: دع ذا أليس الله قد أبدى لنا..إلى آخر الفصل.
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
القارئ : " دع ذا أليس الله قد أبدى لنا *** حق الأدلة وهي في القرآن
متنوعاتٌ صرفت وتظاهرت *** في كل وجه فهي ذو أفنان
معلومة للعقل أو مشهودة *** للحس أو في فطرة الرحمن
أسمعتم لدليلكم في بعضها *** خبرا أو احسستمْ له ببيان "
الشيخ : أحسستمُ له.
الطالب : ...
الشيخ : هاه؟
الطالب : ...
الشيخ : وش عند الطبعة الهندية؟
الطالب : أسمعتم.
الشيخ : أسمعتم صح.
الطالب : متنوعات.
الشيخ : هاه؟
الطالب : متنوعات.
الشيخ : يصح يصح.
الطالب : يصح
الشيخ : يصح بالضم والكسر، الكسر على أنها حال، والثاني على أنها خبر ثاني.
القارئ : " أسمعتم لدليلكم في بعضها *** خبرا أو "
الشيخ : خبرا أو أحسستمُ له ببيان
القارئ : " أسمعتم لدليلكم في بعضها *** خبرا أو أحسستم "
الشيخ : دائما خلها همزة وصل، " أو احسستمٌ له ببيان " أو احسستمُ
القارئ : " أسمعتم لدليلكم في بعضها *** خبرا أو احسستمُ له ببيان "
الطالب : ...
الشيخ : نعم
الطالب : ...
الشيخ : لا ما يخالف، فيه طول بال، الواحد يصبر، نعم أعدها بالسكون.
القارئ : " أسمعتم لدليلكم في بعضها *** خبرا أو احسستم له ببيان "
الشيخ : طيب.
القارئ : " أيكون أصل الدين ما تم الهدى *** إلا به وبه قوى الإيمان
وسواه ليس بموجب من لم يَحُطّ "
الشيخ : يُحِطْ
القارئ : " وسواه ليس بموجب من لم يحط *** علما به لم ينج من كفران
والله ثم رسوله قد بينا *** طرق الهدى في غاية التبيان
فلأي شيء أعرضا عنه ولم *** نسمعه في أثر ولا قرآن
لكن أتانا بعد خير قروننا *** بظهور أحداث من الشيطان "
الشيخ : نعم.
القارئ : " وعلى لسان الجهم جاء وحزبه *** من كل صاحب بدعة حيران
ولذلك اشتد النكير عليهم *** من سائر العلماء في البلدان "
الشيخ : الحمد لله.
القارئ : " صاحوا بهم من كل قِطر بل رموا "
الشيخ : قُطر، نعم.
القارئ : " صاحوا بهم من كل قِطر بل رموا *** في إثرهم بثواقب الشهبان ".
الشيخ : ما شاء الله.
القارئ : غرقوا ولا؟
الشيخ : عرفوا
القارئ : " عرفوا الذي يفضي إليهم قولهم *** ودليلهم بحقيقة العرفان "
الطالب : ...
الشيخ : هاه؟ أيش؟
الطالب : ...
الشيخ : إليه.
القارئ : " عرفوا الذي يفضي إليه قولهم *** ودليلهم بحقيقة العرفان
وأخو الجهالة في خفارة جهله *** والجهل قد ينجي من الكفران "
الشيخ : في هذه القطعة يقول رحمه الله.
الطالب : انتهى الوقت.
الشيخ : يا رجال، احتجوا علينا يا رجال ما فيها فائدة
الطالب : أنت قلت يا شيخ.
الشيخ : نعم
الطالب : أقول أنت قلت إذا انتهى الوقت قولوا لي.
الشيخ : طيب، لكن هذا احتجاج.
الطالب : لا لا.
الشيخ : لأني لما ..
الشيخ : ما شرحت أيش؟
الطالب : ما شرحت ...
الشيخ : طيب، من؟
الطالب : قوله الله أكبر
متنوعاتٌ صرفت وتظاهرت *** في كل وجه فهي ذو أفنان
معلومة للعقل أو مشهودة *** للحس أو في فطرة الرحمن
أسمعتم لدليلكم في بعضها *** خبرا أو احسستمْ له ببيان "
الشيخ : أحسستمُ له.
الطالب : ...
الشيخ : هاه؟
الطالب : ...
الشيخ : وش عند الطبعة الهندية؟
الطالب : أسمعتم.
الشيخ : أسمعتم صح.
الطالب : متنوعات.
الشيخ : هاه؟
الطالب : متنوعات.
الشيخ : يصح يصح.
الطالب : يصح
الشيخ : يصح بالضم والكسر، الكسر على أنها حال، والثاني على أنها خبر ثاني.
القارئ : " أسمعتم لدليلكم في بعضها *** خبرا أو "
الشيخ : خبرا أو أحسستمُ له ببيان
القارئ : " أسمعتم لدليلكم في بعضها *** خبرا أو أحسستم "
الشيخ : دائما خلها همزة وصل، " أو احسستمٌ له ببيان " أو احسستمُ
القارئ : " أسمعتم لدليلكم في بعضها *** خبرا أو احسستمُ له ببيان "
الطالب : ...
الشيخ : نعم
الطالب : ...
الشيخ : لا ما يخالف، فيه طول بال، الواحد يصبر، نعم أعدها بالسكون.
القارئ : " أسمعتم لدليلكم في بعضها *** خبرا أو احسستم له ببيان "
الشيخ : طيب.
القارئ : " أيكون أصل الدين ما تم الهدى *** إلا به وبه قوى الإيمان
وسواه ليس بموجب من لم يَحُطّ "
الشيخ : يُحِطْ
القارئ : " وسواه ليس بموجب من لم يحط *** علما به لم ينج من كفران
والله ثم رسوله قد بينا *** طرق الهدى في غاية التبيان
فلأي شيء أعرضا عنه ولم *** نسمعه في أثر ولا قرآن
لكن أتانا بعد خير قروننا *** بظهور أحداث من الشيطان "
الشيخ : نعم.
القارئ : " وعلى لسان الجهم جاء وحزبه *** من كل صاحب بدعة حيران
ولذلك اشتد النكير عليهم *** من سائر العلماء في البلدان "
الشيخ : الحمد لله.
القارئ : " صاحوا بهم من كل قِطر بل رموا "
الشيخ : قُطر، نعم.
القارئ : " صاحوا بهم من كل قِطر بل رموا *** في إثرهم بثواقب الشهبان ".
الشيخ : ما شاء الله.
القارئ : غرقوا ولا؟
الشيخ : عرفوا
القارئ : " عرفوا الذي يفضي إليهم قولهم *** ودليلهم بحقيقة العرفان "
الطالب : ...
الشيخ : هاه؟ أيش؟
الطالب : ...
الشيخ : إليه.
القارئ : " عرفوا الذي يفضي إليه قولهم *** ودليلهم بحقيقة العرفان
وأخو الجهالة في خفارة جهله *** والجهل قد ينجي من الكفران "
الشيخ : في هذه القطعة يقول رحمه الله.
الطالب : انتهى الوقت.
الشيخ : يا رجال، احتجوا علينا يا رجال ما فيها فائدة
الطالب : أنت قلت يا شيخ.
الشيخ : نعم
الطالب : أقول أنت قلت إذا انتهى الوقت قولوا لي.
الشيخ : طيب، لكن هذا احتجاج.
الطالب : لا لا.
الشيخ : لأني لما ..
الشيخ : ما شرحت أيش؟
الطالب : ما شرحت ...
الشيخ : طيب، من؟
الطالب : قوله الله أكبر
الفتاوى المشابهة
- القراءة من قول الناظم: ويقال قد شهد العيان ب... - ابن عثيمين
- القراءة من قول الناظم: قلنا الذي قال الأئمة... - ابن عثيمين
- القراءة من قول الناظم: والحافظات الغيب منهن... - ابن عثيمين
- القراءة من قول الناظم: لكن قول محمد والجهم ف... - ابن عثيمين
- القراءة من قول الناظم: ولذلك من عرف الكتاب ح... - ابن عثيمين
- القراءة من قول الناظم: وكذاك قلت بأنه متكلم... - ابن عثيمين
- القراءة من قول الناظم: وجميع ما في الكون من... - ابن عثيمين
- القراءة من قول الناظم: وكذا نطالبكم بأمر راب... - ابن عثيمين
- القراءة من قول الناظم: كم ذا يقال الله قال ر... - ابن عثيمين
- القراءة من قول الناظم: فصل إلى آخر الفصل - ابن عثيمين
- القراءة من قول الناظم: دع ذا أليس الله قد أب... - ابن عثيمين