الشيخ : " هذا رأيناه بكتبكم ولم *** نكذب عليكم فعل ذي البهتان "
" ولأي شيء لم يحذر خلقه*** عنها "
أي أن هذه المقالة وهي مقالة العلو
" *** وهذا شأنها ببيان " يعني أن شأنها على زعمكم خطير جدا لأنها هي الكفر
" هذا وليس فسادها بمبين *** حتى يحال لنا على الأذهان "
يعني أن الله تعالى لم يبين فسادها على زعمهم بل أحالها على الأذهان وجعلها هي التي تحكم على أنها صفة نقص أو صفة مدح
" ولذاك قد شهدت أفاضلكم لها *** بظهورها للوهم في الإنسان "
" وخفاء ما قالوه من نفي على الـ *** ـأذهان بل تحتاج للبرهان "
يعني أن أفاضل هؤلاء قالوا إن دلالة الأدلة على العلو أظهر وأبين من الأدلة على عدم العلو بل حنا نقول بل نحن نقول لا أدلة بل ولا دليل واحد على نفي صفات العلو نعم