الشيخ : " وهو الدليلُ لنا على غضبٍ وبغـ *** ـض منه مع مقت لذي العصيان "
يعني أيضاً نستدل على غضب الإله وبُغضه ومقته بعقوبة أهل العصيان فإن العقوبة دليلٌ على الغضب وعلى البغض العمل الذي أوجب العقوبة والانتقام قال :
" والنص جاء بهذه الأوصاف " يُشير إلى ما ذكرَه من الحكمة والعناية والرأفة والمحبة والغضب والبغض والمقت وهو أشد البغض
" والنص جاء بهذه الأوصاف مع *** مثل الصفات السبع في القرآن "
الصفات السبع التي أثبتها الأشاعرة وهي الحياة والعلم والقدرة والسمع والبصر والإرادة والكلام أثبتوها وهذه لا شك أنها ثابتة لله جاء بها السمع وكذلك الحكمة والمحبة والرأفة والغضب كلها جاء بها السمع .