الشيخ : " لكنما الجهمي ليس لديه من *** ذا الفضل شيء فهو ذو نكران "
الجمهي لا يثبت لله يدين، ولا يثبت أن الله خلق آدم بيديه، ولا خلق جنة الفردوس بيده، ولكن يرى أن المراد باليد القوة والقدرة، ولهذا قال:
" لكنما الجهمي ليس لديه من *** ذا الفضل شيء فهو ذو نكران
ولد عقوق عق والده ولم *** يثبت بذا فضلا على الشيطان "
صدق رحمه الله، الجهمي عق والده، عق آدم حيث أنكر هذا الفضل الذي ميزه الله به، وهو أنه خلقه بيده، فقال: إن الله خلق آدم بقوته، وخلق الشيطان أيضا؟ هاه؟ بقوته، إذن لا فضل لآدم على الشيطان، مع أنه أشار إلى هذا الفضل بقوله: ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي
فكلاهما، يقول على رأي الجهمي:
" فكلاهما تأثير قدرته وتأ *** ثير المشيئة ليس ثم يدان "
هذا رأي من؟ الجهمي.
" آلاهما ونعمتاه وخلقه " آلًا هما ... يعني آلاء الله ونعمه وخلقه.
" *** كل بنعمة ربه المنان ". نعم.