الشيخ : طيب لأن باب الإخبار أوسع من باب الإنشاء إنشاء الاسم ذكرنا أن هذه المسألة تنقسم إلى ثلاثة أقسام
أحمد أن نصف الله بوصف ليس من أسماء الله دكتور صالح ؟
الطالب : أن يوصف سبحانه وتعالى بوصف ولا يسمى به متكلم .

الشيخ : لا لا انتهينا منها لكن نفسي ما يوصف به الله ذكرنا أنه أقسام ثلاثة يعني ما يمكن أن يوصف به الله ؟
الطالب : لا يمكن أن يوصف به الله سبحانه وتعالى مثل الخيانة .

الشيخ : القسم الأول ما لا يصح أن يوصف به مطلقا والثاني ما يصح أن يوصف به مطلقا .
الطالب : الأول : أن يصح أن يوصف به مطلقا .
والثاني : ألا يصح أن يوصف به مطلقا .
الثالث : أن يكون في باب المقابلة .

الشيخ : أن يكون في ذلك تفصيلا طيب واضح يا جماعة هذه مهمة كيف ما حفظتوها هذه من أهم ما يكون تأصيل لا بد من فهمه :
الأول : ما لا يجوز أن يوصف به مطلقا .
والثاني : ما يجوز أن يوصف به مطلقا .
والثالث : ما فيه تفصيل .
طيب ما لا يجوز أن يوصف به مطلقا هو كل ما لا يليق بالله عز وجل على سبيل الإطلاق والمثال الخيانة فلا يجوز أن يقال إن الله خائن حتى فيمن خان الله لا يجوز أن يقول إن الله يخونه تمام طيب الثاني ما هو ما يوصف به مطلقا لأنه لا يتضمن نقصا ؟
الطالب : العلم .

الشيخ : غلط العلم هذا يسمى بالعليم أيضا الحكمة لأن هذا مأخوذ من اسم الحكيم العليم وهو ثابت له بالاسم لا بالصفة نعم .
الطالب : المتكلم .

الشيخ : المتكلم والمريد والفعال لما يريد وما أشبه ذلك هذا يوصف به الله على الإطلاق لأن ليس فيه نقص الثالث الأخ لا لا أريد المثال أريد الحكم إي ما يوصف به على حيث يكون كمالا ولا يوصف به حيث يكون نقصا مثل ؟
الطالب : ... .

الشيخ : الخداع هل يجوز أن نقول إن الله خادع ـ انتبه يا حجاج لا تجعل عيناك في خليها في الكتاب ـ إي طيب فنقول ؟
الطالب : ... .

الشيخ : ما أريد المثال أعطني الحكم فنقول إذا كان الخداع يدل على القوة والسلطة والغلبة جاز أن يوصف الله به مثل ان يكون في مقابل من يخدع الله طيب وكذلك يقال في المكر والكيد والاستهزاء والسخرية فيسخرون منهم سخر الله منهم وما أشبه ذلك المهم أن هذا ضابطه أنه في الحال التي يكون كمالا أجب ؟
الطالب : ... .

الشيخ : يوصف الله به وإلا فلا يوصف ويكون كمالا إذا كان المراد به الغلبة والسلطة للمخاصم طيب . الآن نبدأ الدرس الجديد .