السائل : النبي صلى الله عليه وسلم في حديث بحينة لم يستفصل من المصلي فهل يدل هذا على العموم.

الشيخ : ويش معنى العموم ؟

السائل : أنه لا يجوز أن

الشيخ : أنه يقطعها ولو كان ، لا الرسول قال آلصبح أربعا وهذا يدل على أنه في الركعة الأولى ، لأنه لو كان في الركعة الثاني لقال آلصبح ثلاثا فلا يمكن أن تكون الصبح أربعا إلا إذا كان قبل الإقامة وهو في الركعة الأولى.