الشيخ : وفي قوله : فصلى ما كتب له ثم إذا خرج الإمام دليل على أن يوم الجمعة إذا واصل الإنسان الصلاة فإنه لا نهي فيها.
أما ما يفعله بعض الناس الآن إذا قارب مجيء الإمام وهو جالس في المسجد من أول الأمر فإذا قارب مجيء الإمام قام يصلي فهذا غلط، ولا يحل لأن الشمس عند زوالها يكون هناك وقت نهي، فلا يجوز للإنسان أن يقوم.
وعلى هذا فنقول إذا دخل الإنسان المسجد يوم الجمعة ولو وقت النهي فإنه لا يجلس حتى يصلي ركعتين، إذا دخل قبل وقت النهي واستمر في صلاته فهل نقول إن له ذلك إلى أن يأتي الإمام؟ نقول فيه نصوص تدل بظاهرها على هذا.