السائل : تعرفون حفظكم الله أن كثيرا من المسائل الخلافية التي في كتب أهل العلم رحمهم الله ويكثر أحيانا فيها الخلاف وربما يصعب التحقيق فيها السؤال : قد تطلب الوالدة أو الوالد بعض الأمور التي فيها خلاف بين أهل العلم من الولد من ابنهما فما يصنع الطالب في أمر قد لا يرجحه وهو طالب علم ؟

الشيخ : مثاله .

السائل : الأمثلة على ذلك كثيرة كاللحوم المستوردة مثلا .

الشيخ : اه .

السائل : كاللحوم المستوردة التي جرى فيها خلاف في جواز أكلها وعدم الأكل مثلا كزيارة القبور .

الشيخ : اصبر الوالدان يقول : هات من هذا اللحم أو يقول : لا تجيب ؟

السائل : يقول : ائت لنا به منه .

الشيخ : وهو لا يريد .

السائل : مثلا نعم.

الشيخ : طيب هذه سهلة هذه ما هي مشكلة يقول : مقصودكم أكل اللحم نجيب لكم لحم .

السائل : لا يريد النوع هذا .

الشيخ : يجيب غيره .

السائل : لا النوع النوع أحسن الله إليك .

الشيخ : أي ما يخالف يجيب ثاني .

السائل : لا يريد النوع الذي جرى فيه الخلاف .

الشيخ : ما يخالف النوع الذي جرى فيه الخلاف الذي يرد إلى البلاد من الخارج نعم

السائل : نعم

الشيخ : إذا قال الوالدان : نحن ما نبيه .

السائل : لا يريدونه .

الشيخ : طيب نحن نريده يقول : أنتم تريدون اللحم نجيب لكم بدله .

السائل : ما يريدون بدله .

الشيخ : ما يريدون غيره ؟

السائل : لا هذا هو السؤال أحسن الله إليك .

الشيخ : وهل إذا أتى باللحم العادي من الدجاج الوطني هل يمتنعان من الأكل ؟

السائل : لا يمتنعان لكن يريدون هذا وذاك تارة يريدون ذاك يحصل يحصل .

الشيخ : يجيب لهم لحم غنم ... وايش مشكلة .

السائل : لو جرت على هذا لا بأس لكن أحيانا يريدون هذا يرضون مرة بهذا ومرة يريدون هذا .

الشيخ : الإنسان الحكيم يستطيع أن يتخلص من هذا لكن تجي مسألة القبور زيارة القبور زيارة القبور

السائل : زيارة القبور

الشيخ : إذا كان هو يرى أن المرأة لا يحل لها أن تزور المقبرة وأبت وطلبت أمه أن تزور لا يذهب بها لأن الله قال : وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلا تُطِعْهُمَا فيقاس عليه كل معصية طلبها الأب أو الأم فلا يطاعا ولا طاعة لمخلوق في معصية الخالق لكن فيه أشياء كما ذكرت فيه أشياء يمكن أن يختلف الولد والوالدان فيه هنا لا بأس أن يعطيهم ما فيه الخلاف لكن هو بنفسه لا يفعله

السائل : ...

الشيخ : لا يفعله .

السائل : هو لم يفعله لكن يريد إرضاء أمه .

الشيخ : لا يعطيها الأم وحدها أما هو فلا يصنعها .

السائل : يعني جائز في حقها ؟

الشيخ : نعم لأنه جائز في حقها وإلا هنا مشكلة غير هذه يعني فيه واحد يقول : إن أبوي يرى حل الدخان وهو يرى التحريم فيقول له أبوه : اذهب يا بني هذه عشرة ريالات اشتر بها دخانا هذه مشكلة لأن هو يرى أنه حرام والأب يرى أنه حلال .

السائل : هذه ... كبيرة .

الشيخ : لا هذه من أصعبها ثم قد يكون الأب ليس عنده مال ويقول : اشتر لي من مالك .

السائل : ومثلها القات أحسن الله إليك ونحوه ؟

الشيخ : ومثل ذلك القات عند أهل اليمن أي نعم .

السائل : ... .