الشيخ : في هذا دليل على أن الإنسان يسمي نسكه في حال التلبية إن كان في عمرة قال : لبيك اللهم عمرة وإن كان في حج قال لبيك اللهم حجاً ، وإن كان في حج وعمرة لبيك اللهم حجاً وعمرة لكن هل يكرر هذا مع تكرار التلبية أو أحياناً وأحياناً ؟ الأمر في هذا واسع فيما أرى إن كرر مع كل تلبية فهذا خير وإن صار يقول ذلك أحياناً فالأمر واسع ، طيب فإذا قال قائل أليس الله تعالى يقول : وأتموا الحج والعمرة لله وهذا أحرم بالحج كيف نقول : حوله إلى عمرة ؟ نقول هذا من تمام الحج ، لأنك إذا كنت محرماً بحج ماذا يحصل لك من نسك ؟ حج فقط لكن إذا حولته إلى عمرة حصل لك عمرة وحج طيب هذه واحدة
ثانياً إذا قال قائل : وإذا كان محرماً بحج وعمرة قارناً أتقولون إنه يحوله إلى عمرة ليصير متمتعاً فالجواب نقول نعم فإذا قال هذا إذاً ما استفاد شيئا لأن حجه وعمرته قد أتى بهما بنية واحدة فالجواب : لكن التمتع يحصل على عمرة كاملة وعلى حج كامل وأما القارن فإن فعله كفعل المفرد تماماً لا يزيد