الشيخ : وفيه دليل على سعة النسك وأنه يصح الإحرام بالشيء المجهول لأنك إذا قلت أحرمت بما أحرم به فلان فهو مجهول لا تدري أكان أحرم بعمرة أم بحج أم بحج وعمرة لكن الحج واسع في النية ، طيب فمن قال الآن أحرمت بما أحرم به النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم هل يصح أو لا يصح ؟ البخاري رحمه الله يقول : " من أهل في زمن النبي صلى الله عليه وسلم كإهلال النبي " فهل هذا القيد من البخاري يدل على أن الإنسان لو قال : أحرمت بما أحرم به النبي صلى الله عليه وسلم اليوم هل يصح أو لا يصح ؟ ظاهر كلام البخاري أنه لا يصح ولكن الظاهر أنه يصح لأن مراد القائل قوة التأسي بالنبي صلى الله عليه وسلم فيقول : أحرمت بما أحرم به النبي فنقول له : إن كنت عالماً فمعنى قولك هذا أنك أحرمت قارناً وإن كنت جاهلاً فتعلم فيقال : إن النبي صلى الله عليه وسلم كان قارناً ، أنظر الترجمة لأن قيد البخاري هذا فيه إشكال