الشيخ : ثم قال : حرمت عليكم الميتة ولم يقل حرمنا لأنه قال في الأول أحلت لكم فمن أجل تناسب السياق أتى بالفعل المبني للمجهول ومن المعلوم أن المحرم هو الله عز وجل حرمت عليكم الميتة قال العلماء الميتة ما مات بغير ذكاة شرعية فيشمل ما مات حتف أنفه وما مات بذكاة غير شرعية فلو أن شخصا خنق حيوانا فمات حرم لماذا ؟ لأنه لم يذكى ذكاة شرعية ولو أن حيوانا مرض ومات لم يحل لأنه لم يذكى فهذا الضابط في الميتة ضابط جامع مانع ما هي الميتة ؟ ما مات بغير ذكاة شرعية هذا الميتة ، الدم معروف ولكن المراد ما خرج من البهيمة قبل الموت فهو حرام أما ما بقي بعد الذكاة الشرعية فهو حلال فما خرج من البهيمة وهي حية من الدماء فهو حرام ، وكانوا في الجاهلية إذا جاع الراكب منهم المسافر فصد عرقا من ناقته وشرب الدم يتغذى به فحرم الله عز وجل ذلك على عباده ، ولحم الخنزير الخنزير معروف حيوان خبيث ساقط الغيرة مضر بالصحة لحمه وشحمه أيضا ، وعبر باللحم لأنه أكثر ما يقصد وإلا فهو حرام كله لحمه وشحمه وأمعاؤه ودمه وكل شيء منه وما أهل لغير الله به يعني ما سمي عليه غير اسم الله بأن يقال بسم المسيح أو بسم محمد صلى الله عليه وسلم أو بسم جبريل أو ميكائيل أو بسم فلان أو فلان هذا حرام لأنه لا يسمى على الذبائح إلا الله عز وجل الذي خلقها وأحل لنا أن نهلكها بهذا الذبح هو الذي يسمى أما غيره فلا يستحق أن يسمى عند هذا ، لا هو الذي خلق البهيمة ولا هو الذي أباح لنا نفعل بها هذا الفعل من أجل مصلحتنا فإذا لا يستحق التسمية على هذه الذبيحة إلا الله عز وجل وظاهر الآية الكريمة أنه لا فرق بين أن يذكر اسم غير الله مع اسم الله أو منفردا فلو قال بسم الله وبسم الرسول حرمت ولو قال بسم الرسول فقط حرمت أيضا.