الشيخ : هذا والذي قبله فيه دليل على جواز التصيد وأن الإنسان له أن يطلب الصيد يعني لا لهوا ولكن ليأكله أو يبيعه أما الصيد لهوا فإنه منهي عنه وربما يعاقب الإنسان عليه لا سيما إذا كان يستلزم إفساد زروع الناس والدخول في حيطانهم وما أشبه ذلك وفي هذا أيضا دليل على حل الأرنب لأن النبي صلى الله عليه وسلم أقرهم على ذلك وأكل ما قدم إليه منها هدية وفي حديث أبي قتادة ما سبق من أن الإنسان إذا قتل صيدا وهو محل جاز للمحرمين أن يأكلوا منه ما لم يكن صاده لهم فإنه لا يحل لهم أكله بدليل حديث الصعب بن جثامة رضي الله عنه أنه صاد حمارا وحشيا للنبي صلى الله عليه وسلم فلم يقبله وقال : إنا لم نرده عليك إلا أنا حرم ، نعم