السائل : إذا تطهر الرجل ثم لبس الجوارب ثم أحدث ثم توضأ مرة أخرى ومسح على الجوارب ثم خلع الجورب ولبسه مرة أخرى ، فهل يصلي بذلك الوضوء أي الثاني ؟ وكذلك هل يمسح على الجورب إذا أراد الطهارة لصلاة أخرى ؟

الشيخ : إذا لبس الإنسان الجورب ثم أحدث ومسحه تمت طهارته ، فإذا خلعه بعد المسح فهو باق على طهارته يصلي ما شاء حتى ينتقض وضوءه ، فإذا انتقض وضوءه فإنه لا يحل له أن يلبس الجورب مرة ثانية إلا بعد الوضوء وضوءا كاملا يغسل فيه القدمين.
وأعطي السائل والمستمع قاعدة مفيدة : وهي أن متى خلع ما مسحه من جورب أو خف فإنه لن يعيده مرة أخرى إلا بعد أن يتوضأ وضوءا كاملا يغسل فيه القدمين ، وعلى هذا نقول : إذا خلع الجورب الذي مسحه أو الخف الذي مسحه وهو على طهارة فإنه يبقى على طهارته ولا تبطل الطهارة بهذا الخلع ، لكن يبطل المسح ، بمعنى أنه لا يمكن أن يعيده فيمسح عليه إلا بعد أن يتوضأ وضوءا كاملا يغسل فيه القدمين.

السائل : بارك الله فيكم.