فوائد حديث : ( ... عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما أسفل من الكعبين من الإزار ففي النار )
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
الشيخ : قوله: ما أسفل من الكعبين من الإزار ما الأولى وش إعرابها؟ أه؟ موصولة. طيب.
وقوله: من الإزار ففي النار الفاء هنا وشي؟ كيف جاءت مع أن ما اسم موصول، وليست شرطية؟
السائل : ... أراد لأن الاسم الموصول ... الشرط ... .
الشيخ : نعم، الفاء هنا رابطة والاسم الموصول فيه شبه باسم الشرط في العموم. أي نعم.
وقوله: من الإزار ففي النار الفاء هنا وشي؟ كيف جاءت مع أن ما اسم موصول، وليست شرطية؟
السائل : ... أراد لأن الاسم الموصول ... الشرط ... .
الشيخ : نعم، الفاء هنا رابطة والاسم الموصول فيه شبه باسم الشرط في العموم. أي نعم.
الفتاوى المشابهة
- حديث " أن الله لا ينظر يوم القيامة إلى ثلاثة... - ابن عثيمين
- هل فيه تعارض بين حديث ( ما أسفل من الكعبين م... - ابن عثيمين
- حدثنا آدم قال : حدثنا شعبة قال : حدثنا سعيد... - ابن عثيمين
- ذكرتم أنه لا يدخل في إسبال الإزار إذا كان عل... - ابن عثيمين
- إذا كان الإزار على الكعبين هل يعد إسبالاً .؟ - ابن عثيمين
- ما حَدُّ الإزار حتى لا يكون مُسْبَلًا؟ - ابن باز
- يقول أرجو من فضيلتكم بأن تشرحوا لنا الحديث ا... - ابن عثيمين
- باب : ما أسفل من الكعبين فهو في النار . - ابن عثيمين
- حكم الإزار إذا كان على الكعبين - ابن عثيمين
- معنى حديث «ما أسفل من الكعبين...» - ابن باز
- فوائد حديث : ( ... عن أبي هريرة رضي الله عنه... - ابن عثيمين

