السائل : قلنا أن الذي يعني يرقى دون استرقاء يعني بدون طلب منهم لا يدخل في هؤلاء يعني ، يكونون من السبعين ألف ، لكن إذا كان هو مثلا يطلب بنفسه ولكن لا يتكلم أي

الشيخ : يعني يتمنى

السائل : إيه يتمنى نعم ، ثم إذا رقاه شخص ركن إليه
لشيخ : نعم هذا لا شك ،إنه ليس كالإنسان الذي لم يتشوف ، ولهذا قال الرسول عليه الصلاة والسلام لعمر ما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل ، فخذه فببين الرسول عليه الصلاة والسلام أن استشراف النفس للشيء قريب من سؤاله ، لكنها ليست كالسؤال لا شك ، دون

السائل : ولو ركن ياشيخ

الشيخ : أقول هو دون هذا والله أعلم ، إن أخذنا بظاهر اللفظ قلنا لا يمتنع أن يكون منهم ، وإن أخذنا بالمعنى قلنا يخشى أن يخرج من بينهم ، ولكن الطبيعة البشرية تقتضي أن الرجل ، إذا دخل عليه شخص ولا سيما من عرف بأنه من الراقين أو من كان من عادته أن أنه إذا دخل عليه يرقاه ، فلا شك أن لنفس البشرية تستشرف هذا الشيء وتتشوق له .