الشيخ : اجعلوا من صلاتكم ومن هذه للتبعيض، فهل التبعيض هنا في اعتبار الفريضة والنافلة أو باعتبار النوافل لأن الفريضة قد علِم بالضرورة أنها في المسجد؟ فيه احتمال، وظاهر الترجمة أنها على الإحتمال الثاني يعني اجعلوا من صلاتكم النافلة، فيكون فيه دليل على جواز النافلة في المسجد، والنوافل تنقسم إلى قسمين: قسم شرعت له الجماعة فهذا يُسنّ في المسجد كصلاة الإستسقاء وصلاة الكسوف على القول بأنها سنّة وصلاة قيام رمضان، وقسم ءاخر لا تُسنّ له الجماعة فهذا الأفضل أن يكون في البيت، وقوله صلى الله عليه وسلّم ولا تتخذوها قبورا لو نظرنا إلى ظاهر اللفظ لكان المعنى لا تدفنوا فيها الأموات، لأن هذا هو اتخاذها قبورا، ولكن القرينة تدل على أن المعنى لا تجعلوها كالمقابر وقد علم الصحابة أن المقابر ليست محلا للصلاة.