القارئ : وحدثنا محمد بن المثنى ، قال : حدثنا يحيى وهو القطان ، عن عبيد الله ، قال : حدثني نافع ، أن عبد الله بن عبد الله ، وسالم بن عبد الله : كلما عبد الله حين نزل الحجاج لقتال ابن الزبير ، قالا : لا يضرك ألا تحج العام ، فإنا نخشى أن يكون بين الناس قتال يحال بينك وبين البيت ، قال : فإن حيل بيني وبينه فعلت كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه ، حين حالت كفار قريش بينه وبين البيت ، أشهدكم أني قد أوجبت عمرة ، فانطلق حتى أتى ذا الحليفة فلبى بالعمرة ، ثم قال : إن خلي سبيلي قضيت عمرتي ، وإن حيل بيني وبينه فعلت كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا معه ، ثم تلا : لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ، ثم سار حتى إذا كان بظهر البيداء قال : ما أمرهما إلا واحد ، إن حيل بيني وبين العمرة حيل بيني وبين الحج ، أشهدكم أني قد أوجبت حجة مع عمرة ، فانطلق حتى ابتاع بقديد هديا ، ثم طاف لهما طوافا واحدا بالبيت وبين الصفا والمروة ، ثم لم يحل منهما حتى حل منهما بحجة يوم النحر .

الشيخ : في هذا الحديث بيان حرص ابن عمر رضي الله عنهما على زيارة البيت بعمرة أو حج ، ولما هم أن يخرج إلى البيت بالعمرة نصحه ابناه ، وخافا عليه من الفتنة ، وذلك حين نزل الحجاج ابن يوسف بظاهر مكة لقتال عبد الله بن الزبير ، عبد الله بن الزبير بويع له بالخلافة في الحجاز ، وذلك أنه لما توفي معاوية بن يزيد بن معاوية ، لم يكن المسلمين لهم خليفة ، بقوا شهرين ليس لهم إمام ، فبايع أهل الحل والعقد في مكة بايعوا عبد الله بن الزبير ، فبقي خليفة ، ولكن لما تولى عبد الملك بن مروان لم يرض بهذا ، وبعث إليه البعوث ، لقتاله ، وكان أشدهم الحجاج بن يوسف ، لما حصلت هذه الفتنة وأراد ابن عمر أن يذهب إلى مكة ونصحه ابناه قال : إنه يوجب عمرة فإن صد عنها فعل كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم يعني من التحلل إن بالحصر ، وإلا مضى ، ويسر له الأمر فمضى ، لكنه في قديد أدخل الحج على العمرة ، وقال : ما أمرهما إلا واحد ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : دخلت العمرة في الحج ، فشأنهما واحد ، أحرم بالحج فصار بذلك قارنا ، ومعه الهدي ، ومضى حتى أتم حجه وعمرته .