الشيخ : وفي الحديث دليل يرحمك الله على أن النبي صلى الله عليه وسلم لا يعلم الغيب لأنه لو علم لقضى بما يوافق الواقع وفيه دليل على أن حكم الحاكم على الظاهر وأنه لا يأثم لو كان الباطل بخلافه لأنه إنما يقضي بنحو ما يسمع ولا يكلف الله نفسا إلا وسعها ولو كلف القاضي بأن يتتبع الأمور تتبعا دقيقا لكان في ذلك مشقة وتفويت للحقوق نعم.