الشيخ : أولًا لأن الرسول صلى الله عليه وسلم جعله مع الغدر بالعهد، ومع الكذب في الحديث، ومع الفجور في الخصومة، فما الذي يخرج هذا عن نظائره ؟ لا شيء يخرجه، ثم إنه قد يترتب على إخلاف الوعد من الضرر على الموعود ما يجعل هذا الشيء محرمًا لا شك فيه،
ثم إنه خصلة نفاق، ومن تشبه بقوم فهو منهم .
ثم إنه يؤدي إلا أن لا يوثق بالأمة الإسلامية، إذا كان هذا ديدن أهلها أنهم يعدون ولا يفون.
فالصواب أن الوفاء بالوعد واجب، وأن إخلاف الوعد محرّم إلا لضرورة، فللضرورة أحكام تناط بها.