الشيخ : إذن هذا يناقض ما ذكرناه في، في الواسطية وأن يد الله فوق أيديهم على حقيقتها وليس المراد يد الرسول وبينا أن هذا لا يمكن من وجهين :
الوجه الأول : أن الله أضافها إلى نفسه والأصل أن المضاف وصف للمضاف إليه .
والثاني : الثاني أن النبي صلى الله عليه وسلم ليس يضع يده فوق أيديهم ولكن يبسطها إليهم فيبايعونه كما قال عمرو بن العاص للنبي صلى الله عليه وسلم : ابسط يدك فلأبايعك وما ذكرناه في شرح العقيدة الواسطية لا شك أنه محتمل وعليه فنحن يعني مترددون بين أن يكون المراد ما ذكرنا سابقا وأن يكون المراد ما ذكرناه في القواعد المثلى .
وإن كان التي في القواعد المثلى أقرب إلى ايش ؟ إلى ظاهر اللفظ .
" المثال الخامس عشر : قوله تعالى في الحديث القدسي : يا بن آدم ... إلى آخره " .