الشيخ : فهؤلاء الذين أحيانا يكتبون المحاضر كيفية الطلاق أراهم الآن يذكرونها هل هي حائض هذا لا حاجة للسؤال عنه .
أولا : لأن جمهور أهل العلم ومنهم المذاهب الأربعة يرون أن الطلاق في الحيض واقع وأن الطلاق في طهر جامع فيه واقع أفهمتم ؟ إذا كان أكثر الأمة على هذا وأنه لو وجد هذا المانع فليس بمانع كيف ننبش ؟ ثم إذا نبشنا عن هذا وصار طلق الرجل امرأته أول طلقة في عام عشرة طلقها وهي حائض وفي عام إحدى عشر طلقها في طهر جامعها فيه وفي عام اثنا عشر طلقها في غضب شديد ما صار طلاق نفتح الناس أبواب مع أن نعلم علم يقين لو أنها تزوجت بعد الطلاق الأول حين انقضت عدتها نعم ؟
الطالب : ... .

الشيخ : لن يقول شيء لن يقول هذه زوجتي ففتح أبواب الحيل للناس غلط ذكرت هذا لأن أنا يقع عندي هذا كثيرا لكن ربما يقع عندكم أيضا لا تسألوا هل أنت طلقتها في حيض أو في طهر جامعت فيه أو لا ؟
كذلك التبس على بعض الناس حتى العلماء الطلاق في النفاس هل هو حرام ولا حلال ؟ بعض الناس يقول حرام حتى طلبة العلم وهذا خطأ ليس حراما وقول النبي صلى الله عليه وسلم في قضية ابن عمر : ثم ليطلقها طالقا أو حاملا طاهرا منين ؟ من الحيض .