الشيخ : طيب إذا قال قائل ما تقولون في لازم القول هل هو قول والا لا ؟ هل تقولون في لازم القول إنه قول يعني مثلا إذا لزم من قول إنسان شيء من الأشياء هل تضيفون هذا اللازم إلى هذا القائل ، يعني مثلا إذا لزم من قول المعطلة انهم ينكرون أنه ليس موجودا يعني إنكار الخالق مرة ، هل يلزمهم ذلك ؟ إذا قالوا إن الله عز وجل لا يمكن أن نصفه بالصفات الثبوتية لأننا لو أثبتنا له الصفات شبهناه بالموجودات لو قالوا هكذا قلنا هذا يلزم أن تشبهوه بما هو دون الموجودات نعم، بالمعدومات والمعدوم منقوص وليس بشيء فإذا قالوا لا نصفه بالوجود ولا العدم قلنا هذا أقبح لأنكم شبهتموه بالممتنعات ، هل هذا لازم ؟ يقول العلماء " إن اللازم إن كان من قول معصوم فهو لازم وإن كان من غير قول معصوم فليس بلازم " لأن الإنسان البشر قد لا يدرك ما يلزم على قوله من اللوازم وربما إذا ذكر قيل يلزم على قولك كذا وكذا من الأمور الباطلة ربما يرجع ، واضح ؟ وكثيرا من الأشياء وكثير من الأشياء الآن يحكم بها الإنسان بحكم ثم إذا نوقش رجع لأنه يتبين أن هناك لوازم ما يمكن أن يقول بها هو ، وهذا هو القول الوسط في مسألة اللازم لازم القول هل هو قول ؟ فالجواب : إن كان من معصوم فهو قول وهذا لا يكون إلا في كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم ، وإن كان من غير معصوم فليس بلازم فليس قولا له لأنه قد يكون في تلك الساعة لا يلاحظه ولو نبه له لرجع عن قوله.