الشيخ : " وإن كان غير قائم بنفسه فهو من صفات الله وليس بمخلوق " مثال ذلك " علم الله " ، قال الله تعالى ولا يحيطون بشيء من علمه هذا مخلوق والا لا ؟ غير مخلوق وقال تعالى لكن الله يشهد بما انزل اليك أنزله بعلمه كذلك قدرة الله ، وردت قدرة الله مضافة إلى الله ؟
الطالب : ...

الشيخ : أي هل وردت مضافة إلى الله ؟
الطالب : ...

الشيخ : لا ، له حق قدري ، ويش تقولون ؟
الطالب : قدر الله

الشيخ : قدَر الله أو قدّر الله هذا التقدير ، القدرة
الطالب : ...

الشيخ : أعيذك بعزة الله أو أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر طيب عزته ؟ هاه ؟ هذا الذي قال عبد الله
الطالب : ...

الشيخ : لا ذيك أوضح ، طيب كلامه كلامه
الطالب : ...

الشيخ : حتى يسمع كلام الله ويده
الطالب : ...

الشيخ : يد الله فوق أيديهم و بل يداه مبسوطتان وعينه تجري بأعيننا ولتصنع على عيني " ونحو ذلك ، والوجه بلا ريب من هذا النوع " ، فإن وجه الله عز وجل صفة من صفاته غير بائن منه ، والوجه لا يقوم بنفسه ، الوجه إنما يقوم بما هو وجه له فلا يقوم بنفسه ، يقول فلهذا نعم " فإضافته إلى الله من باب إضافة الصفة إلى الموصوف " ، ما تقولون في قوله تعالى ونفخت فيه من روحي ؟
الطالب : ...

الشيخ : أي لكن هل هو عين قائمة بنفسها ؟ نعم لأن الروح عين قائمة بنفسها تُقبض وتكفن وتعذب فهي عين قائمة بنفسها فتكون مخلوقة.