قال الله تعالى: إن الذين يكفرون بآيات الله ويقتلون النبيين بغير حق. . . إلى آخره. في هذه الآية من الفوائد: أنه ينبغي أن يعلن لهؤلاء الكفار بما أمر الله تعالى أن يبشرهم به بشرهم بعذاب أليم والنبي عليه الصلاة والسلام لاشك أنه كلما كانت الحكمة في تبشيرهم بالعذاب الأليم بشرهم، وهكذا من ورث النبي صلى الله عليه وسلم في العلم والدعوة ينبغي أن يبشر كل كافر بآيات الله بالعذاب الأليم، لكن يجب أن يكون هذا تابعا لحكمة قد لا يكون من الحكمة إذا دعوت رجلا إلى الإسلام أن تقول تعال أنت كافر؟ فإذا قال: نعم، قلت: ابشر بالعذاب الأليم وأسلم، يصلح هذا؟ ما يستقيم لكن لكل مقام مقال، إذا دعوته وعاند واستكبر حينئذ يناسب أن تقول إن بقيت على ما أنت عليه فأبشر بالعذاب الأليم، أو يأتيك رجل يمدح لك هؤلاء الكفار ويقول فيهم وفيهم وفيهم تقول يا أخي بشرهم بعذاب أليم ماذا ينفعهم هذا يوم القيمة؟. ومن فوائد الآية الكريمة: وجوب الإيمان بآيات الله، لأن الله تعالى توعد هؤلاء الكافرين بها بالعذاب الأليم . والإيمان بالآيات الكونية له معنى وبالآيات الشرعية له معنى، فالإيمان بالآيات الشرعية قلنا إنه هو: تصديق الأخبار والعمل بالأحكام وأن لا يتعرض بتحريفها، ثلاثة أشياء، وبالكونية أن لا يعتقد أن لله فيها مشاركا أو معينا أو مستقلا بملك . ومن فوائد الآية الكريمة: تحريم قتل النبيين وأنه بغير حق مهما كان، لقوله تعالى: ويقتلون النبيين بغير حق مع أن قتل النبيين بغير حق من جملة الكفر لكن نص عليه لشدة شناعته والعياذ بالله . ومن فوائد الآية الكريمة: تحريم أو شناعة كل من يقتل أو قاتل من يأمر بالقسط من الناس، منهم من يأمر بالقسط من الناس ؟ قلنا: إنهم علما وأمراء، فالعلماء يبينون الشرع والأمراء ينفذون الشرع فإذا قتلهم قاتل دخل في هذه الآية إذا كانوا يأمرون بالقسط . ومن فوائد الآية الكريمة: ثبوت العذاب على هؤلاء المتصفين بهذه الصفات، لقوله: فبشرهم بعذاب أليم . ومن فوائدها: أن العذب الذي يبشرون به ليس عذابا هينا يتحمل ولكنه عذاب مؤلم .