ثم قال تعالى : وَلَوْلا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُمْ مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ [النور:16]هو للتعجب هذا بهتان كذب عظيم لولا بمعنى هلا وهي للتحقير المشرب بالتوبيخ إذ سمعتموه ايش الضمير اللي يعود عليه ؟ على الإفك قلتم- اقرب شويه - هذه جواب لولا ما يكون لنا أن نتكلم بهذا ما يكون قال المؤلف ما ينبغي لنا واعلم أن كلمة ما يكون وكلمة ما ينبغي تأتي للشيء الممتنع عندما نعبر في كتب الفقه ولا ينبغي أن يفعل كذا وكذا ايش المراد ؟ أن ذلك ليس بمستحب فقط لكن عندما تأتي ما ينبغي في كلام الله وكلام الرسول صلى الله عليه وسلم إنما يراد بها الممتنع غاية الامتناع الذي لا يصح ولا يليق كما في قوله تعالى : وما ينبغي للرحمن أن يتخذ ولدا ايش ما ينبغي يعني ؟ يمتنع غاية الامتناع لا يليق ولا يصح وكما في قول النبي صلى الله عليه وسلم : إن الله لا ينام ولا ينبغي له أن ينام ايش لا ينبغي له أن ينام ممتنع لا يليق ولا يصح أن ينام سبحانه وتعالى لكمال حياته على كل حال ما يكون لنا أن نتكلم لا ينبغي لنا أن نتكلم بهذا ولا يصح منا أن نتكلم بهذا لماذا ؟ لأنه ايش ؟ لماذا هو ممتنع ؟ لأنه لا يمكن أن الله سبحانه وتعالى يجعل هذا الأمر واقعا من أهل النبي صلى الله عليه وسلم لا يمكن أبدا يمتنعوا حسب ما تقتضيه حكمة الله عز وجل أن الله سبحانه وتعالى يجعل هذا الأمر واقعا من أهل الرسول صلى الله عليه وسلم مما في ذلك من الأمر الذي لا يليق بحكمة الله عز وجل ولهذا قال ما يكون لنا أن نتكلم بهذا لخطورة الأمر وعظمه وقوله سبحانك هو للتعجب هنا هذا ليس بصحيح أنه للتعجب ولكنه للتنزيه البالغ يعني ننزهك يا ربنا أن يقع هذا من أهل بيت رسولك صلى الله عليه وسلم سبحانك يعني تنزيها لك عما لا يليق به ومنه أن يقع مثل هذا من أهل النبي صلى الله عليه وسلم فكلمة سبحانك في هذا الموضع من أحسن ما يكون بل هي أحسن ما يكون في الحقيقة ما يكون لنا أن نتكلم بهذا ليش ؟ لأن ذلك ينافي تنزيهك ولهذا قالوا سبحانك يعني سبحانك من أن يقع هذا من أهل بيت نبيك صلى الله عليه وسلم نعم وليس للتعجب أنهم يتعجبون مما قيل لا بل إنهم ينزهون الله سبحانه وتعالى عما نسب إلى أهله يعني تنزيه لك يا ربنا أن يقع مثل هذا في بيت رسولك صلى الله عليه وسلم فهذا التنزيه في هذا المقام من أحسن ما يكون بل هو أحسن ما يكون هذا بهتان كذب عظيم لأنه خلاف ما تقتضيه حكمة الله عز وجل وعظيم ليش وصف بالعظم ؟ المقام يا جماعة مقامه في أهل بيت الرسول عليه الصلاة والسلام أي بهتان أعظم من بهتان يكون فيه القدح في النبي عليه الصلاة والسلام وأهل بيته وأصحابه عظيم واضح عظمه لو كان هذا قذفا لفلان أو لفلان أو لفلان صار عظيما لكن ليس كعظم ما نسب لأهل الرسول صلى الله عليه وسلم فلذلك وصف بالعظم لأن محله يا عبد الله ...كمل .
الطالب :...

الشيخ : نعم طيب قال الله تعالى يعظكم الله ينهاكم أن تعودوا لمثله أبدا إن كنتم مؤمنين أو أنا أسقطنا جملة من قبل في الشرح