الشيخ : يقول قلنا في التفسير قوله الله تعالى : وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين أنه لا تصح العبادة مع الشرك ولا مع البدعة ، هل معنى ذلك أن صاحب البدعة يكون كل عمله باطلا أم العمل الذي يوافق ما هو عليه من البدعة ؟ .
إنما يبطل العمل الذي فيه البدعة ، مالم تكن البدعة مكفرة ، إن كانت مكفرة فالكافر لا يقبل منه عمل ، نعم .