قال المفسر: " هو الذي يريكم آياته دلائل توحيده " يعني التي تدل على توحيده وغير ذلك مما تدل عليه من معاني الربوبية " وينزل لكم من السماء رزقا بالمطر " فالمؤلف رحمه الله يرى أن الرزق هو ما يخرج بالمطر يعني النبات وما أشبه ذلك، ولكن ما ذكرناه هو الأصوب، أن المطر نفسه رزق لأن الله قال: أفرأيتم الماء الذي تشربون أأنتم أنزلتموه من المزن وأحيانا يكون احتياج البدن إلى الماء أكثر من احتياجه إلى الأكل.
" وما يتذكر يتعظ إلا من ينيب يرجع عن الشرك " وقوله: إلا من ينيب قال: " يرجع عن الشرك " وهذا لا شك أنه صحيح لكنه قاصر، فالصواب: من ينيب من يرجع إلى الله عز وجل من الشرك وغيره من المعاصي والفسوق فهو أعم مما قاله المؤلف.