الشيخ : قُمْ: فعل أمر، وقوفًا: مفعول مطلق، ولا نقول مصدر، لأن وقوفًا ليست مصدرًا لقُمْ من لفظه، لكنها مصدر له من معناه، فتكون مفعولًا مطلقًا، اجلس قعودًا.
الطالب : ما يصلح حالًا؟

الشيخ : اجلس قعودًا، نفس الشيء، نقول: اجلس: فعل أمر، وقعودًا: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه فتحة ظاهرة في آخره، واضح؟
الطالب : ما تصلح حالًا؟

الشيخ : لا ما تصلح حالاّ، اجلس جالسًا ما تصلح، طيب إذن القاعدة :ما أضيف إلى المصدر فهو نائب عنه، ويسمّى مفعولًا مطلقًا، ما جاء من معنى المصدر،، ما جاء من معنى الفعل كمّلوا؟
الطالب : ...

الشيخ : فهو نائب عن المصدر، ويعرب على أنه مفعول مطلق.
الطالب : ممكن تُعيد؟

الشيخ : هاه؟ مرة ثانية نقول: ما أضيف إلى المصدر فهو مفعول مطلق، وما جاء بمعنى الفعل لا بلفظه فهو أيضًا مفعول مطلق، طيب، ابك بكاء الثُّكلى؟ هاه؟
الطالب : مصدر.

الشيخ : ابك بكاء الثُّكلى، مصدر وإلاّ مفعول؟
الطالب : مصدر.

الشيخ : لأنه مأخوذ من الفعل نفسه ولكنه مبين للنوع، مبيّن للنوع، إذا قلت اجلس جلستين؟
الطالب : مصدر.

الشيخ : فهو مصدر مبيّن للعدد.