المناقشة حول بيع أراضي الشام ومصر.
الشيخ : ما معنى قول المؤلف " ولا يباع غير المساكن مما فتح عنوة " أحمد؟
السائل : ... أن لا يُباع إلا المساكن أما الأراضي لا يُباع.
الشيخ : لا يُباع إلا المساكن؟
السائل : إلا المساكن أما الأرض تؤجر.
الشيخ : لا يباع إلا المساكن؟
السائل : إلا المساكن.
الشيخ : إيه، طيب. لماذا؟
السائل : لأن عمر بن الخطاب لما فتحها رأى أن يقسمها بين الغانمين يحرم الأجيال القادمة فرأى أن يوقفها ويُضرب عليها خراج ... .
الشيخ : طيب، هل هذا محل إجماع يا عبيد؟
السائل : ليس محل إجماع.
الشيخ : نعم، ما هو القول الراجح في هذا؟
السائل : ... أنها تُباع.
الشيخ : أنها تباع وهذا هو الذي عليه العمل من غير نكير يعني مازال المسلمون يتبايعون الأراضي في الشام ومصر والعراق من غير نكير.
السائل : ... أن لا يُباع إلا المساكن أما الأراضي لا يُباع.
الشيخ : لا يُباع إلا المساكن؟
السائل : إلا المساكن أما الأرض تؤجر.
الشيخ : لا يباع إلا المساكن؟
السائل : إلا المساكن.
الشيخ : إيه، طيب. لماذا؟
السائل : لأن عمر بن الخطاب لما فتحها رأى أن يقسمها بين الغانمين يحرم الأجيال القادمة فرأى أن يوقفها ويُضرب عليها خراج ... .
الشيخ : طيب، هل هذا محل إجماع يا عبيد؟
السائل : ليس محل إجماع.
الشيخ : نعم، ما هو القول الراجح في هذا؟
السائل : ... أنها تُباع.
الشيخ : أنها تباع وهذا هو الذي عليه العمل من غير نكير يعني مازال المسلمون يتبايعون الأراضي في الشام ومصر والعراق من غير نكير.