السائل : ... وباع الدراهم مؤجّلة فاعتاض عنها بعد ... .

الشيخ : ما هو ... ؟

السائل : ... وليس يدا بيد.

الشيخ : بلى يدا بيد.

السائل : أليس باع برا قبل عشرة أيام؟

الشيخ : بلى.

السائل : ثم ..

الشيخ : بدراهم.

السائل : ثم أخذ ... وليس بالحاضر.

الشيخ : بدلا عن الدراهم.

السائل : نعم.

الشيخ : فهو وسلموا الدنانير.

السائل : ... .

الشيخ : فهو يد بيد.

السائل : ما الفرق بينها وبين المسألة السابقة؟

الشيخ : السابقة لأن الرز لا يُباع بالبر نسيئة.

السائل : أليس البر ... كلها ربوية؟

الشيخ : بلى.

السائل : ... .

الشيخ : بلى.

السائل : ... .

الشيخ : هو باع التمر بدراهم وبيع التمر بالدراهم لا يمتنع فيه النَسَاء يعني التأخير.

السائل : وباع البر بدراهم.

الشيخ : زين، واعتاض إيش؟

السائل : دنانير.

الشيخ : ما في بأس لكن بشرط أن تكون بسعر يومها وأن لا يتفرّقا وبينهما شيء، قال ابن عمر " كنا نبيع الإبل بالدراهم ونأخذ عنها الدنانير وبالدنانير ونأخذ عنها الدراهم فسألنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال "لا بأس أن تأخذها بسعر يومها ما لم تتفرّقا وبينكما شيء" " .

السائل : يا شيخ هو باع في نفس اللحظة باع بدراهم قبل الدنانير في الحال.

الشيخ : كيف؟

السائل : باع بدراهم ثم أخذ دنانير في الحال.

الشيخ : طيب، ما في مانع.

السائل : وهذه المسألة؟

الشيخ : هذه المسألة أو بعد ذلك اعتاض عن الدراهم دنانير. نعم؟