الشيخ : بسم الله الرحمن الرحيم :
ذكر المؤلف -رحمه الله- في هذا الباب: " باب الرفق باليتامى والمستضعفين والفقراء ونحوهم " قولَ رسول الله صلى الله عليه وسلم : الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله ، وأحسبه قال : كالصائم الذي لا يفطر والقائم الذي لا يفتر ، والساعي عليهم : هو الذي يقوم بمصالحهم ومؤنتهم وما يلزمهم.
والأرملة : هم الذين لا عائل لهم، سواء كانوا ذكوراً أم إناثاً، والمساكين : هم الفقراء.
ومِن هذا قيام الإنسان على عائلته وسعيه عليهم، على العائلة الذين لا يكتسبون، فإن الساعي عليهم والقائم بمئونتهم ساعٍ على أرملةٍ ومساكين، فيكون مستحقاً لهذا الوعد، أنه يكون كالمجاهد في سبيل الله، أو كالقائم الذي لا يفتُر وكالصائم الذين لا يفطر.
وفي هذا دليل على جهل أولئك القوم الذين يذهبون يميناً وشمالاً ، ويدعون عوائلهم في بيوتهم مع النساء ، ولا يكون لهم عائل فيضيعون ، يحتاجون إلى الإنفاق ، يحتاجون إلى الرعاية وإلى غير ذلك ، وهم تجدهم يذهبون يتجولون في القرى وربما في المدن أيضاً، بدون أن يكون هناك ضرورة، ولكن شيء في نفوسهم، يظنون أن هذا أفضل من البقاء في أهليهم لتأديبهم وتربيتهم، وهذا ظن خطأ، فإن بقاءهم في أهلهم، وتوجيه أولادهم من ذكور وإناث، وزوجاتهم ومن يتعلق بهم أفضل من كونهم يخرجون يزعمون أنهم يرشدون الناس، وهم يتركون عوائلهم الذين هم أحق من غيرهم بنصيحتهم وإرشادهم، ولهذا قال الله تعالى : وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ : فبدأ بعشيرته الأقربين قبل كل أحد.
أما الذي يذهب للدعوة إلى الله يوماً أو يومين أو ما أشبه ذلك، وهو عائد إلى أهله عن قرب فهذا لا يضره، هو على خير لكن كلامنا في قوم يذهبون أربعة أشهر، خمسة أشهر، سنة، عن عوائلهم يتركونهم للأهواء والرياح تعصف بهم، فهؤلاء لا شك أنهم من قصور فقههم في دين الله عز وجل.
وقد قال النبي عليه الصلاة والسلام : مَن يرد الله به خيراً يفقهه في الدين فالفقيه في الدين : هو الذي يعرف الأمور، ويحسب لها، ويعرف كيف تؤتى البيوت من أبوابها، حتى يقوم بما يجب عليه، والله الموفق.
القارئ : " وفي رواية في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه من قوله : بئس الطعام طعام الوليمة يدعى إليها الأغنياء ويترك الفقراء " .