القارئ : بسم الله الرحمن الرحيم .
الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين :
نقل المؤلف -رحمه الله تعالى- في سياق الأحاديث في باب الحث على صلاة الوتر وبيان أنه سنة متأكدة وبيان وقته :
" عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أوتروا قبل أن تصبحوا رواه مسلم .
وعن عائشة رضي الله عنها : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي صلاته بالليل، وهي معترضة بين يديه، فإذا بقي الوتر أيقظها فأوترت رواه مسلم .
وفي رواية له : فإذا بقي الوتر قال : قومي فأوتري يا عائشة .
وعن ابن عمر رضي الله عنهما ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : بادروا الصبح بالوتر رواه أبو داود، والترمذي وقال : حديث حسن صحيح .
وعن جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من خاف أن لا يقوم من آخر الليل، فليوتر أوله، ومن طمع أن يقوم آخره، فليوتر آخر الليل، فإن صلاة آخر الليل مشهودة، وذلك أفضل رواه مسلم " .

الشيخ : بسم الله الرحمن الرحيم :
هذه الأحاديث في بقية ما يتعلق بالوتر ذكرها المؤلف في * رياض الصالحين * : منها أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال : أوتروا قبل أن تصبحوا ، لأن الوتر ينتهي وقته بطلوع الفجر ، فإذا طلع الفجر فلا وتر ، حتى ولو بين أذان الفجر والإقامة لا وتر ، ولكن إذا طلع الفجر والإنسان لم يوتر فإنه يصلي في النهار شِفعًا : إن كان يوتر بثلاث صلى أربعا ، إن كان يوتر بخمس صلى ستا ، إن كان يوتر بسبع صلى ثمانية ، لقول عائشة رضي الله عنها : كان النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم إذا غلبه نوم أو وجع صلى من النهار ثنتي عشرة ركعة .
واعلم أن الوتر له صفات :
الصفة الأولى : أن يوتر بواحدة فقط ، وهذا جائز ولا يكره الوتر بها .
الثانية : أن يوتر بثلاث ، وله الخيار : إن شاء سلم من ركعتين ثم أتى بالثالثة ، وإن شاء سردهما سردا بتشهد واحد .
الثالثة : أن يوتر بخمس فيسردها سردًا لا يتشهد إلا في آخرها .
الرابعة : أن يوتر بسبع فيسردها سردًا لا يتشهد إلا في آخرها .
الخامسة : أن يوتر بتسع فيسردها سردًا لكن يتشهد بعد الثامنة ولا يسلم ثم يصلي التاسعة ويسلم .
السادسة : أن يوتر بإحدى عشرة ، فيسلم من كل ركعتين ويوتر بواحدة .
هذه صفة الوتر وقد سبق أنه سنة مؤكدة ، وأن من العلماء من أوجبه ، فلا تضيع الوتر .
ثم إن كنت ترجو أن تستيقظ مِن آخر الليل فاجعل الوتر في آخر الليل ، وإن كنت تخاف ألا تقوم فاجعل الوتر من أول الليل ، لا تنم إلا موترا ، ولهذا أوصى النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أبا هريرة أن يوتر قبل أن ينام ، لأن أبا هريرة كان يقرأ أحاديث الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم في أول الليل وينام في آخره ، فأمره النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أن يوتر قبل أن ينام .
واعلم أن الوتر سنة في الحضر والسفر ، حتى في السفر لا تتركه ، ومن ذلك : ليلة المزدلفة ، فإن الإنسان إذا صلى العشاء فإنه يصلي المغرب والعشاء جمعًا ثم يوتر ، وإن كان جابر رضي الله عنه لم يذكره في حديثه ، لكن الأصل بقاء ما كان على ما كان ، وأن الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم لا يدع الوتر حضرًا ولا سفراً ، والله الموفق .