القارئ : وعلى آله وصحبه أجمعين .
قال رحمه الله تعالى " باب النهي عن إظهار الشماتة بالمسلم قال الله تعالى إنما المؤمنون إخوة وقال تعالى إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة عن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاتظهر الشماتة لأخيك فيرحمه الله ويبتليك رواه الترمذي وقال حديث حسن
باب تحريم الطعن في الأنساب الثابتة في ظاهر الشرع قال الله تعالى والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنتان بالناس هما بهم كفر الطعن في النسب والنياحة على الميت رواه مسلم "

الشيخ : بسم الله الرحمن الرحيم .
هذان بابان ذكرهما المؤلف رحمه الله في كتاب رياض الصالحين الأول الشماتة والثاني الطعن في النسب
أما الشماتة فهو التعيير بالذنب أو بالعمل أو بحادثة تقع على الإنسان أو ما أشبه ذلك فيشهرها الإنسان ويبينها ويظهرها وهذا محرم لأنه ينافي قول الله تعالى إنما المؤمنون إخوة فإن الأخ لا يحب أن تظهر الشماتة في أخيه وكذلك ينافي قوله تعالى والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا ثم ذكر المؤلف حديث واثلة بن الأسقع أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تظهر الشماتة بأخيك فيرحمه الله ويبتليك يعني أن الإنسان إذا عير أخاه بشيء فربما يرحم الله هذا المعير ويشفى من الشيء ويزول عنه ثم يبتلى به الذي عيره وهذا يقع كثيرا ولهذا جاء في حديث آخر فيه صحته نظر لكنه موافق لهذا الحديث من عير أخاه بذنب لم يمت حتى يعمله فإياك وتعيير المسلمين والشماتة فيهم فربما يرتفع عنهم ما شمتهم به ويحل فيك